古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名,如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。

自称是在别人面前对自己的称呼

   帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.   

  中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。

  国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

  至于国外的君王则似乎没有太多讲究,往往以“我”来称呼自己。

  还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".

  文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)

  武官:末将(对等级比他高的官)

  贪官,宦官:奴才,小的

  古代男子: 小生,本公子,本少爷

  谦称实是一种卑称,所以往往用一些贬义词语,表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭(号青藤道士)极为钦慕,便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”,其诗云:“青藤、雪个远凡胎,老缶衰年别有才;我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷(号八大山人,又号雪个),“老缶”指近代书画家吴昌硕(号缶庐)。

  古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:

  下愚 《红楼梦》第 120 回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。

  牛马走 司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。

  敝人 鲁迅《华盖集·牺牲谟》:“敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于‘成人之美'”。

  仆 司马迁《报任安书》:“仆非敢如此也”。

  老臣 《触龙说赵太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”,如《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天请也”。

  愚 诸葛亮《出师表》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之”。

  妾 《孔雀东南飞》:“妾不堪驱使,徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称,但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。

  小人 《林教头风雪山神庙》:“自从得恩人救济,赍发小人”。

  下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》:“下官奉使命,言谈大有缘”。

  小的 《葫芦僧判断葫芦案》:“小的在暗中调停”。

  小子 韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之”。

  学生 孔尚任《桃花扇》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》:“学儿是这彭泽县一个县丞”。   小可 《水浒传》第 41 回:“小可不才,自幼学吏”。

  小生 孔尚任《桃花扇》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗”。“小生”是读书人的自称。

  小老 《儒林外史》第 3 回:“我小老这一双眼睛,却是认得人的”。“小老”是老年人的谦称,又说成“小老儿”。《儿女英雄传》第 8 回:“公子,你折杀小老儿了”。

  卑人 元高明《琵琶记》:“人之孝者亦多,卑人何足称孝?”“卑人”犹言鄙人。

  卑微 《伍子胥变文》:“今乃不弃卑微,敢欲邀君一食”。

  鄙人 《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳'”。也可自称“鄙”。唐李复言《续玄怪录》:“鄙为崔氏妻,二男一女”。

  鄙夫 东汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此”。

  老奴 《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣”。“老奴”作自称,限于臣仆。

  鄙臣 《晏子春秋·谏上》:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言小臣。

  鄙生 明陈子龙《上石斋师》:“二者必有所审,无俟鄙生之忖度也”。“鄙生”为学生的自谦之称。

  鄙老 《晋书·王接传》:“求贤与能,小无遗错,是以鄙老思献所知”。“鄙老”是老人的自谦之称,犹言“老朽”。

  老朽 苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼义兼重,非老朽所敢当”。

  不佞 《国策·赵策二》:“不佞寝疾,不能趋走”。   老拙 宋人陶 《清异录》:“老拙幼学时,同舍生刘垂,尤有口才”。

  不才 明宗臣《报刘一丈书》:“何以更辱馈遗,则不才益将何以报焉”。“不才”意为没有才能。

  老鄙 张隐《文士传》:“老鄙相闻,饥渴甚矣”。

  老仆 《史记·魏其武安俟列传》:魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势乎?”

  贱人 杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》:“文人试静听,贱人请具陈”。

  不肖 明归有光《祭外舅魏光禄文》:“重以不肖连赛困顿”。作兼称,多用于父母死后。

  贱士 清龚自珍《暮春以事趋圆明园》:“期门嘱威武,贱士感蹉跎”。“贱士”为读书人自谦之称。

  不孝儿 林觉民《与父书》:“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。

  贱臣 《韩非子·存韩》:“今贱臣之愚计,使人使荆”。“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。

  婢子 《礼记·曲礼下》“自世妇以下,自称曰婢子”。《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也”。杜预注:“婢子,妇人之卑称也”。

  奴 南唐李煜《菩萨蛮》:“奴为出来难,教郎恣意怜”。“奴”作为自称的谦词,通常用于女性,偶尔也用于男性。古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。

  下臣 《左传·文公十二年》:“使下臣致执事,以为端节,要结好命”。

  在下 《范进中举》:“在下倒有一个主意,不知可以行得行不得?”

女子的自称:

  老年妇女谦称--“老身”

  谦称自己的丈夫--“拙夫”

  王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”

  王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”

  寡居皇太后自称--“哀家”

  民间女子自称--“小女子”、“民女”

  女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)

  未婚女子称奴家

  已婚女子称妾“ 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎”——<后汉书>

  女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

  婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”

  其他:

  “敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。

  “卑”--谦称自己身份低微。

  “仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

  “敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事

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