中国绘画之圣贤雅隐篇[112P]

  中国绘画艺术历史悠久,渊源流长,经过数千年的不断丰富、革新和发展,以汉族为主、包括少数民族在内的画家和匠师,创造了具有鲜明民族风格和丰富多采的形式手法,形成了独具中国意味的绘画语言体系,在东方以至世界艺术中都具有重要的地位与影响。

  中国绘画是中国文化的重要组成部分,根植于民族文化土壤之中。它不单纯拘泥于外表形似,更强调神似。它以毛笔、水墨、宣纸为特殊材料,建构了独特的透视理论,大胆而自由地打破时空限制,具有高度的概括力与想象力,这种出色的技巧与手段,不仅使中国传统绘画独具艺术魄力,而且日益为世界现代艺术所借鉴吸收。

  三驼图  李士达 立轴纸本墨笔  纵78.5厘米 横30.3厘米  北京故宫博物院藏 

  李士达(1550—1620),字通甫,号仰槐,江苏苏州人。万历二年(1574)进士,长于人物,兼写山水,故名于世。其对画讲求五美——苍、逸、奇、远、韵;反对五恶——嫩、板、刻、生、痴,被评为深得画理。传世作品有《浔阳琵琶图》《三驼图》《西园雅集图》等。图绘三个驼背的老者,一提篮侧顾,一向提篮者作揖,一拍手大笑,三人形象滑稽,笑态可掬。画家以驼者之间的相互戏谑,来讽喻“世上无直人”。衣纹用“浑描”,须发皆不见钩勒痕迹,笔墨圆润,柔若无骨,可见作者高度的笔墨造型功力。其上方有钱允治诗云:“张驼提盒去探亲,李驼遇见问缘因;赵驼拍手呵呵笑,世上原来无直人。”点明了此幅的讽世主题。李士达的此画如钱允治的题诗一样,将民间歌谣形之于画图,带有通俗而又诙谐的情调。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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