紫砂款识是指用玺印盖或刀镌在紫砂陶器的底部、盖内、把下等制制作者、订制者或监制者的印记。

明代正德年间,制壶大师供春所作在“树瘿壶”(宜兴储南强先生原藏,现藏北就历史博物馆)是现存唯一供春传器。有“供春”二字作铁线篆镌于把内壶身,这就是目前所见最早的紫砂款识。

紫砂款识与古印陶是一脉相承的,它是古印陶的延续。

印陶所指,是古代人们用玺印在陶器未烧制前盖压后留下的印样。藉以表明器主姓氏或作器者工名,也有表达地名、官职,以及纪年的。也可以说印陶是玺印的副产品。用于盖压陶器玺印往往是专门性的,不尽与其它用途的玺印相同。印陶大量是东周遗物,秦汉、魏晋、唐宋均有发展。它应该属于篆刻(冶印)艺术的范畴。

我们今天能见到的紫砂款识与古印陶有不少相似之处,与古封泥也有异曲同工之妙。紫砂款识先是镌刻,再发展到用玺印钤盖,这个过程的形成有以下几个因素:镌刻麻烦,玺印方便,一钤即可,尤其适用少批量生产,镌刻者须善书。镌刻字样不能一致,玺印钤盖不易仿冒。玺印钤盖留下的印记也是一种“商标”。

玺印也是紫砂艺术走向完善的一步,是中国古文化与传统艺术的结晶。现在一般都不用直接刻的款了。紫砂款识与古代印陶相比有它独具的特点:

第一、刻款多为楷书,具晋唐遗意。用玺印钤压的款识,风貌与汉印、明清流派印很多是近似的。有的款识直接借用名家印作,如顾景舟一印“足吾所好玩而老焉”为清代篆刻名家吴熙载作品的仿制。紫砂款识所用文字多为楷书,小篆和缪篆。从书法的角度欣赏紫砂款识,远不及古印陶的丰富、清新。紫砂款识所用印章的章法大都显得规正、严饰,有一定的艺术价值和欣赏价值。有一些印也许是工匠自制,比较粗劣,文字往往有误。

第二、紫砂款识所表达的内容,除制作者、订制者、监制者、纪念等以外,还有齐、馆、室名,多主寓意的闲章。商标款识也出现国古印陶的内容就单调得多,这与印章的发展(唐代以后才有齐、馆、室印)商品经济的发展是分不开的。古印陶有肖形印,这在紫砂款识尚未见到。

第三、紫砂有了款识,这是由实用品转为艺术品的标志之一。这样就有了名人名作,便于鉴赏识别。款识与作品连成一体,一壶千金,不足为奇。紫砂陶的爱好者、收藏者、鉴赏者、研究者日益增多,促进了紫砂艺术的发展。同时也出现国伪作,真伪之鉴别,它文另述。

紫砂陶以造型丰富,古朴敦厚见长。砂款识与其它陶瓷制品的款识不尽相同,别具特色,已成为紫砂艺术不可少的组成部份。一把没有款识的壶,使人感到不完整,价值平平。一把款识不好的壶也使人感到艺术内涵不够。历来紫砂制壶高手、名家,对用印钤款都是十分讲究的。用印钤款也涉及到制作者的艺术素养,壶外功夫于此也可见一斑。印不当会弄巧成拙、“佛头着粪”,反之却能“锦上添花”。

好的紫砂款识应具备以下几点:

印章大小要适宜

印钤款,理当视作品的大小而相应配置。倘若几人合作,几人的印章大小亦宜相仿。有人说用印宁小勿大,大则不雅,此说有一定道理,也不尽如此。人曾应吕尧臣之嘱作“尧臣陶艺”一印,拟战国玺意,与其代表作“玉玺壶”底一般大小,钤之于壶即为一巨钤,匠心独运,非常巧妙。因此制作者如能多备一些大小不同的印章,用起来方能得心应手,恰到好处。

印章形式要善择

印章变化有致可与整体作品的艺术美相得益彰。印章除正方形,朱白文(钤在壶上则相反,一凹一凸)外,还有半通形、瓦当形、圆形、半圆形、椭圆形、葫芦形、自然形、肖形等各种印面形式。凡一件作品同时钤于二方或二方以上印章者,就须择不同的印面形式。曾获马拿马博览会金奖的程寿珍喜用一方圆中有方,方中有圆的“冰心道人”印,钤在其作品“掇球壶”上,浑然一体,如见古佛之容。

钤压位置要得当

一般用印在底部、盖内、把下。如在壶的门处,尤其要审察位置。用得好,可以起装饰作用,活跃振醒,得画龙点睛之妙。有心者不妨一试。

风格要协调

一般来说工细精致的作品,宜用娟巧秀丽的印章,朴实奔放的作品,宜用粗犷老辣的印章;端庄稳重的作品,宜用方正平稳的印章。制壶名家王寅春常用的名印“王寅春”,得汉铸印神韵、残缺自然,通边巧妙,钤在其作品上,印虽小却显得雍容大度。顾景舟先生所用的“景舟制陶”一印,线条孙粗却刚劲饱满,恣意纵横而错落有致,确是大家风度。现在有不少人喜一种四平八稳、粗细、深浅一致,工艺化的印章,且不问作品风格是否相宜,看后使人很不舒服。
壶的造型与题名也可与风格相应的印章来匹配。“秦权壶”可用有“田”框的仿秦印、半通印。“汉瓦壶”可用仿瓦当印。“集玉壶”可用仿节玉印。壶身装饰性强的可选鸟虫篆印。

壶的风格,随人而异。揣摩用印,也要相类而施。印也是创作的一个部份;要一并构思,有机结合,才能进一步提高作品的艺术性。这点往往为创作者所忽视。

闲章应与作品寓意相合。青年艺术家吴群祥其居曰“草木居”,寓草木有情。“草木居”一印为篆鹿家马士达先生所作,钤之于壶,脉脉传情,耐人回味。
钤印轻重要适宜

钤印时应注意平整,用力均匀,不可深浅不一。由于印的形式与风格有异,作印者用刀深浅不一,钤印时应恰到好处。有的不一定要钤足,有的却非钤足不可。清代篆刻名家陈鸿寿(号曼生)设计的壶式,寓巧于拙,古朴而又幽默,杨彭年制作,底钤“阿曼陀室”一印。钤足后方显得雄健朴茂,运刀犹如雷霆万钧,金石味十足。

印章制要考察

紫砂款识所用印章的制作有印人,也有不少民间陶工,优劣悬殊。紫砂陶有了很大的发展提高,款识的艺术水平往往还不及古代的。“王南林制”、“杨彭年造”、“阿曼陀室”这样精彩的款识现在见不到。究其原因,作印者是篆刻名家,也懂紫砂一二。因此我们现在的紫砂作者也应该懂点篆刻,有条件的应请印人作印。

因为紫砂款识的用印往往是专门性的,深浅与刀应尤其注意。作者应着眼于钤压在紫砂上的艺术效果。

总之,紫砂款识是古印陶的延续,属于篆刻艺术的范畴,也是紫砂陶的重要组成部份。一件作品,款识不好,不是好作品;一把壶,款识不好,不是好壶。造型、泥料、制作、款识、烧成俱佳,方为上品。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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