花板雕刻艺术是吴江传统文化的重要组成部分。这种散落于乡村和城镇建筑、家具及杂件中的民间文化艺术,是吴江人民寄托精神情感的重要载体,是百姓代代相传的文化财富,同时又是物质财富。

  吴江的人物雕刻,大体含“功名礼教”、“世俗风情”、“戏文故事”、“神话传说”四个方面,展现了历史长河中国人的一些基本社会活动情况,反映了儒家佛家道家思想对中国文化的深刻影响,寄寓了人们对政教清明、仁爱谦让、安定有序、生活富足的美好憧憬。吴江人物雕刻给人以视觉上的艺术享受,心智上的启迪参悟,精神上的鼓舞振奋。无论从艺术层面看,还是从历史层面看,这些作品都具有很高的价值,可谓雅俗共赏,相得益彰。

  文化具有传承性,建设先进文化不能脱离传统文化的根基。由于受到经济、社会发展和外来文化的巨大挑战,当前的民族文化保护工作面临着前所未有的严峻形势。近年来,吴江在保护传统文化方面做了大量的工作,面对亟待抢救的众多文化资源,按照建设“和谐社会”的理念和要求,弘扬民族文化精神,他们还在努力去做更多的工作。

进士及第撑拱  明

  吴江雕刻艺术保护是有重大成果的。在历史遗存日渐式微的大背景下,吴江的工作无疑对群众性精神文明建设有着积极的促进作用。(信息来源:新民晚报 柯冀)

寿星  木床花板  清

  寿星,本星名,指二十八宿中的角、亢二星。或指老人星。《史记·封禅书》司马贞索隐:“寿星,盖南极老人星也,见则天下理安,故祠之以祈福寿。”旧俗以此星为司长寿之神,民间常将其塑成头部长而隆起、白须持杖的老人,并配以鹿鹤、灵龟、仙桃。

进士及第撑拱  明

  我国古代科举考试,分乡试、会试、殿试,考中者分别称举人、贡士、进士。其中进士有三甲之分,一甲前三名称状元、榜眼、探花,均赐“进士及第”。

西王母  木床花板  清

  西王母,亦称金母、西姥,我国神话中的女神。《山海经》说她其状如人,豹尾虎齿而善啸。《穆天子传》称其为雍容善歌之妇。《汉武内传》更为她编造了一个配偶东王公。玉皇大帝信仰兴起后,人们又将她与之匹配,称王母娘娘。俗传西王母所居瑶池植种三千年一结实的蟠桃,每逢蟠桃熟时,大开寿宴,诸仙都来为她上寿。

状元游街  木床花板  清

福神  木床花板  清

和合二圣撑拱  清

状元游街木床花板  清

福神  木床花板  清

和合二圣撑拱  清

琴棋书画  木床花板  清

元宵·闹花灯  木床花板  清

  元宵节,因以通宵张灯供人观赏为乐,故又叫“灯节”。江南一带,一般从正月十三晚开始上灯,延至正月十八晚落灯。期间,灯彩大张,观者如潮,谓之“闹花灯”。

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