中国雕塑艺术·雕刻

  皇帝的御带

  盘龙纹玉带(五代)
  每方长8.2厘米 铊尾长19.5厘米
  1943年四川省成都市前蜀帝王建墓出土
  现藏四川省博物馆

  玉带是唐代以后新创的玉器品种,为缀于织物或皮革腰带上的饰物。玉带主要由胯和铊尾两部分组成,在带身的饰片称作“带胯”,带末端的圆首榘形玉片称为“铊尾”。这些玉带板背面四角有穿孔,可以缀附在衣带上。

  佩系玉带是当时官场礼服的重要组成部分,有着严格的规定,以带板的质地、纹饰、块数不同,来表示品级的高低。

  此件玉带是目前所仅见的唐、五代时期完整的成套玉带,亦是前蜀帝王建的随身御带,可谓无价之宝。它由七块方形带板与一块圭形铊尾板组成,胯及铊尾皆扁体,玉质洁白温润,每块板上均碾琢龙纹图案,具有浮雕效果。龙头回望,双目圆睁,炯炯有神,龙身卷曲,在云中盘旋,四肢健硕,龙爪刚劲有力。龙的神态生动,为研究中国龙纹的演变提供了宝贵实物资料。

  铊尾背面有阴刻楷书118字,记载永平五年(公元915年),前蜀帝后宫失火,玉料亦在其中,经烈焰烧后依然“温润洁白异常”,王建深为赞叹,命玉工制成“大带”,并记述“夫火炎昆岗,玉石俱焚,向非圣德所感,则何以臻此焉,谨记”,来表达自己对此带的珍爱。

  世风的转变

  透雕折枝花锁(宋代)
  直径7.2—98厘米
  1974年北京市房山区长峪沟出土
  现藏首都博物馆

  赵宋一朝,重文轻武,对外以软弱无事而安,内部倒也经济稳定、文化繁荣,尤其是赵家天子个个风雅,社会上便也形成尊礼重艺的习气,玉器的发展与之息息有关。宋玉的一个最大特点是它的世俗化倾向,隋唐五代时已出现了山林花卉等生活化的纹饰题材,到了宋代,不仅器物中日用品占了多数,且纹饰也多取材于生活,如鸳鸯、蝴蝶、荷叶等,并将这种风气一直延续至今。

  这件玉锁通体镂空透雕,造型呈扁椭圆形。玉质呈青色,晶莹润泽,造型设计精巧,两丛折枝八瓣花构成的花头并列在花锁下部,彷佛花中有花,两个折枝向上缠交在一起,宛如花篮的精美提梁。花的枝叶依形而生,偃仰翻转,自然生动。透露空间,穿插交织,激活了规整的对称式构图,给人以圆满富贵的感觉。

  此锁是迄今所知最早的多层透雕玉器花锁,标志着镂雕技艺被广泛使用,技术已十分纯熟,并明显受到宋代绘画强调生活的真实和对自然的体察,以神趣为归风格的影响,可谓开风气之先的作品。

  仿古精品

  兽耳云龙纹玉炉(宋代)
  高7.9厘米
  口径12.8厘米
  现藏北京故宫博物院

  鉴于唐末五代的政治混乱,宋朝皇帝下决心恢复礼制,在社会生活的各个方面通力执行。仿造夏商周古礼器制作的仿古玉也大量兴起,朝廷还专门对玉礼器的定义和使用作了详细诠释。

  宋代的仿古玉都是有本而作,依古物或图谱仿制,目的是仿效前人的礼仪和欣赏前代的艺术,与后世的恶性仿制,追求利润不可同日而语。

  此炉玉质呈青灰色,有遭火轻度烧灼过的痕迹。器形仿造青铜器簋的造型,体圆,口外翻,圈足,腹部饰有一对兽首衔云长耳。炉的正背两面纹饰相同,以双勾线阴刻工字形纹饰,构成锦地纹饰效果,在地纹上浮雕一条腾升于祥云之间的巨龙,龙长嘴、长发、细颈、长身、四肢粗壮,一足三爪,蛇形尾,遍体鳞纹,雕刻得活泼精细。整体纹饰层次丰富清晰,主饰游龙遒劲刚健,衬以波翻浪卷的背景,气势十分宏大。

  炉内底刻阴刻有清乾隆帝御题七言诗一首,从诗的题记看,连极通古物的古稀天子乾隆也难以断代,但他仍被炉的精致华美折服,而将之久藏深宫,也可证明此炉确系稀世珍宝。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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