中国雕塑艺术·雕刻

  例说中国玉雕渊源与发展

  君子风度

  在中国,玉器有着悠久的历史和独特的涵义。玉,包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。古往今来,人们把一切美好的东西以玉喻之,更把生命的理念寄托于玉。

  古玉之美,在于它的材质自然之美,更在于它的造型之美、雕琢工艺之美和内在蕴含之美,这种人文美的蕴含,使玉超越了其“山岳精英”的自然属性,而包蕴了中国人的精神。

  玉礼器是王权和等级的象征,用玉敛葬,是祈求永生的手段,作为中国传统思想核心的儒家思想则认为君子应“比德于玉”,玉佩光洁温润,可谓之“仁”;不易折断,且断后不会割伤肌肤,可谓之“义”;佩挂起来整齐有序,可谓之“礼”;击其声音清越优美,可谓之“乐”;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,可谓之“忠”,人人皆珍之爱之,可谓之“道”,如此等等,这些美德作为君子的必备条件,因而佩玉以洁身明志,“君子无故玉不去身”、“守身如玉”亦是必然。

  玉中凝结了一个民族的精神品格,见证了一个民族的成长经历,陶冶了一个民族的思想情操,抚育了一个民族的君子风范,没有对玉的知晓,就不可能有对中华文明的真正了解。

  龙之故乡

  玉龙(新石器时代·红山文化)
  通高26厘米
  1971年内蒙古赤峰市三星他拉出土
  现藏中国历史博物馆

  龙是中华民族精神的象征,它的身上寄托了力量、希望和中国人对美好生活的憧憬。同任何一种“神圣之物”一样,龙的形像也来源于先民对于“图腾”的崇拜。古代人多把对自然界的畏惧和对美好生活的希冀用一种徽号或保护神来代表,黄帝的后裔就用龙作为标记,称自己是“龙的传人”。后世的帝王也借龙来神化自己,龙在中国人的心目中越来越居于崇高的地位。这件玉龙便是迄今发现的最早的以玉为原料琢制的龙的形像。

  玉龙体蜷曲呈半环形,用碧绿色岫岩玉为材料,琢磨得细巧琳麋。龙通体不施纹饰,背上有一长鬣卷起,与内曲的躯体相合,造成一种飞腾的效果。龙头用简单的棱线雕出眼角上提的“丹凤眼”,吻部向上噘起,正面有两个对称的圆洞为鼻孔,颚下及额头细刻方格网状纹。

  龙体正中有一个小穿孔,以穿绳悬挂,若穿绳悬起,龙的首尾正好呈向下的水平状态,可见孔的位置经过了精密选择。整个龙体恰如一条即将出水的巨龙,正翻腾而起,气势雄浑。

  玉龙造型生动简炼,却孕含了无穷的魅力,给人以无尽的思考,观之仿佛看到桑海沧田间一个民族的升腾。

  财富与兴旺

  猪龙形玉佩饰(新石器时代·红山文化)
  通高14厘米
  辽宁省建平县牛河梁出土
  现藏辽宁省文物考古研究所

  龙的崇拜,与原始社会时期人类定居生活和农业生产密切相关。中华文化起源于农业文明,猪作为家畜饲养,是各农业经济氏族共有的特征,猪的数量是财富和地位的标志。

  原始人想像中至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺,把龙头描绘成猪头就成为自然而然的事情,猪龙象征了农业丰收,风调雨顺,财富增多和氏族的兴旺。

  此佩饰呈黄绿色,猪首双耳竖起,两眼相对圆睁,眼形经过碾压,线条的起伏衔接宛若天成。吻前伸,口微张,鼻间有阴刻皱纹。龙体卷曲成环状,首尾相接处缺而不断,背部对穿一个供系挂的小孔,孔是用管加砂和水钻成,圆滑,规整。整个猪龙体浑圆、厚重、光洁。

  这种玉饰被用来祈求吉祥和护身悬挂在胸前,一般是一大一小两个相对佩带。反映了先民对美好生活的向往和对平安的乞盼。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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