艺术鉴赏百科[杂项]:铜器

铜炉  

  铜炉是人们日常生活中不可或缺的一个重要角色。根据用途、形制的不同,可分为薰炉,宣德炉和手炉等。
  薰炉是薰香用具,流行于两汉魏晋时期。由炉身、炉盖和底座3部分组成。炉身为中空的半球形,内置香料。炉盖与炉身盖合,上小下大,镂空雕刻以利于香烟冒出。底座为圆形,或做成各种雕塑,上有圆柱与炉身相接。除普通薰炉外,较常见的还有炉盖做成山峦状的博山炉。这种炉炉盖雕镂成高低错落、群山叠嶂的形状,山上雕刻有花草树木或龙、虎、猿等各种动物以及骑猎人物等,有的还配以鎏金、错银的花纹。许多博山炉下设盛水的圆盘,燃香时造成云雾缭绕、水天相接的效果,象征着海上仙山——博山,因之称为博山炉。
  宣德炉是指明宣德年间铸造的一批宫廷专用的香炉。器型为圆身,敛口,三足。胎料为南洋进口,加入多种金属反复烧炼4至1 2次之后制成。炉身以褐色为基调,发出青、绿、红、蓝、黄、褐、白、金等数十种颜色,异常美观。底有“宣德年制”或“大明宣德年制”款识。宣德炉外形美观,价值很高,自制成后即有仿制者,清代至民国年间的仿造品更是不可胜数。
  手炉又称“袖炉”、“捧炉”、“火笼”,顾名思义就是暖手用的工具。手炉由炉身、炉底、炉盖(炉罩)、提梁(提柄或提把)等组成,但也有无柄的。盖为炉的散热区,有许多小孔。手炉表面有千变万化的纹饰,有的还在炉身、炉柄等处刻有人物、山水、花鸟、花卉等。

宣炉的仿制与鉴别  

  宣炉,即宣德炉,铸成后,多在宗庙、宫中使用,也有被皇帝赐予大臣、诸王的,当时已属珍贵之物。对宣炉的仿制,在宣德当朝即已开始。如吴拜仁是宣德鼎彝铸造的监工,他召集工匠,私铸铜炉,但终不敢用宣德款,而在器底做篆书款“琴书侣”三字。除吴拜仁外,同时还有高氏亦仿制。万历、天启年间的施念峰,金陵的甘文堂,苏州的蔡家以及徐守素、周文甫都是盛名一时的铸炉高手。甘文堂精于鼓铸,惟乳炉一种称佳,敷色喜效枣红而稍淡,俗称“猪肝色”。周文甫铸鱼耳炉,蚰耳炉最佳。清雍正、乾隆年间,仿制宣炉种类很多,但多不精,皆为造办处所为,款多仿宣炉原样,也有“大清乾隆仿宣”长方形印款的。清代尚有仿制者巴格,生平不详,其仿制品为清时上品。时至今日,宣炉真品更是凤毛麟角。台北故宫博物院所藏宣炉,为宫中旧藏,据认为是宣德时的遗物。宣炉造型稳重,圆润自然,色泽古朴润腻。宣德款铜炉有些耳、足、底、口不对称,皮色不润、有砂眼,一眼望去便可知是伪造之器。也有一些伪品、仿品,需仔细观察,方能识别。宣炉款识多为阳文,其字体有小篆和楷书,小篆款有“宣”、“宣德”、“宣德年制”几种;楷书为“大明宣德年制”六字。宣炉一般用失蜡法铸成,款字完整、清晰;而伪品多用翻砂铸造,字迹模糊不清。宣炉款色与炉色同旧;而伪款或剜或錾,然后熏制,款、器不同色。宣炉款上的“德”字无“心”上一笔,在这一点上,仿品、伪品也基本如此。


铜鱼耳香炉

8×13厘米
估 价:RMB 30000

  此炉是明代香炉的典型式样。双鱼耳形象灵动,底设稳重的圈足,广腹敞口,从炉身铜质内部向外闪现暗黄色,十分可爱。炉底楷书阳识“大明宣德年制”。


铜双耳方炉

6.5×12厘米
估 价:RMB 25000

  此炉炉体呈方形,四足设于四角,与炉身成为一体,方折炉耳,厚而不拙,雅而不俗。炉底篆书阳识“世古之宝”。


铜回纹炉瓶三事

16×9厘米;6×9厘米;15×14厘米
估 价:RMB 10000

  炉瓶三事为旧时北京通行用语,即香炉、筋瓶和香盒。焚香时,中问陈放香炉,两旁分置瓶、盒。筋瓶放置火筋、火镰,香盒放香屑或香条,是焚香必备之物。三件器物由红铜铸造,质感温润厚实。在盒、炉、瓶、镰上依次有阳识阿拉伯文“我凭着普慈的独一的主的尊名起誓”、“万物非主、惟有真主”、“独一的主、普慈的主”、“赞主清净”等内容,这种经文的措辞及书写格式,为三四百年前所有。炉底镌篆书阳识“正德年制”。


铜鎏金狮纽三足薰炉
清乾隆
14.5×12.5厘米
估 价:RMB 30000-50000

  此薰炉双狮耳,炉体略高,炉盖中心立狮纽,底呈三足,腹部四开光,内饰鎏金花卉纹。从造型特征上看,此炉应是乾隆朝宫廷造办处所铸。


张鸣歧款铜雕人物故事纹于炉

高20厘米
估 价:RMB 8000

  此炉呈长方形,炉身四面开光雕饰人物故事纹,取法细腻,层次感强,炉底四角装饰云头纹。炉盖口沿作一周浪花形装饰,顶部网状为地,也雕有精美的纹饰。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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