中国青铜艺术(组图)

  青铜艺术,为我国铜器艺术中的精典。中国的铜器艺术,包括红铜、青铜、黄铜、铜鎏金等。上古至隋唐前以青铜为主,隋唐后以黄铜及铜鎏艺术为主。因青铜艺术起源早、时间长、影响大,故本专辑以青铜艺术为主,个别内容兼及其它品类,以较全面地展示我国铜器艺术的渊源和发展。

  青铜是人类历史上一项伟大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属治铸史上最早的合金。青铜发明后,立刻盛行起来,从此人类历史也就进入新的阶段-青铜时代。

  鼎中精华

  圆腹、立耳、夔龙形足

    龙眼突出 活灵活现 独具匠心

  夔足铜鼎(商代) 通高32厘米,口径25厘米 1976年河南省安阳妇好墓出土
现藏中国社会科学院考古研究所

    轮廓分明 气势雄浑 虎虎有生

  乳钉纹虎耳铜方鼎(商代) 通高97厘米 1989年江西省新干县大洋洲出土
现藏江西省博物馆

  神灵的召唤

  蜀国面具

  这是一件古代蜀国的青铜面具,它表现神话的、半人半兽的形像。

  凸目面具(商代) 通高60厘米 宽134厘米 1986年四川省广汉市三星堆出土 现藏四川省文物管理委员会  供奉的神像

  它的额际低而扁宽,眉阔目凸,鼻形圆硕,大口紧闭,两只尖状兽耳高翘外张,额中又饰以巨大的卷云纹扉棱(现仅有一长方形孔)。

  整个面具表情威严肃穆,表现手法夸张,朴拙,奇诡,尤其是两眼作圆柱状外凸,高达16.5厘米,最为神异。结合有关“蚕丛纵目”的记载推断,此当是第一代蜀王蚕丛的神像,又据其两颊上下各有一长方形穿孔推测,此像可能是蜀民嵌于宗庙内木柱之上作供奉用的。

  栩栩如生的人神世界

  在商代青铜器中,以往我们见到的只有容器,这件面具的出世,为我们展现了古蜀先民栩栩如生的人神世界,而商代铜器与古蜀国铜器在纹饰题材和装饰风格上的许多相通之处,无疑表明中国古老的民族文化自其诞生之日便相融在一起。

  蟠龙出水

  古人洗手

  蟠龙盘(商代) 通高26厘米 1984年浙江省温岭县琛山乡出土 现藏温岭县文物管理委员会  盘,是一种水器。形制较小的盘也用于盛水洗手,大型的盘则可用来洗浴。一般是浅腹,圆形,有足,流行于商代至战国时期。

  盘之王者

  这只蟠龙盘为侈口,方唇,高圈足。腹部外以六道棱脊间隔成六组纹饰,每组以同向双鸟纹为主纹,衬以雷纹为地,鸟身上饰云纹。

  盘内铸出一条蟠龙,龙首昂起,挺出盘心10厘米,龙身两边鳞纹,中间夹以重斜方格纹,圈足纹饰由六道棱脊间隔分组。每组饰一虎耳龙纹,雷纹为地。盘口径61.5厘米,在现存圆盘中有“盘王”之誉。

  此盘造型生动,工艺独特,实属罕见,真乃“盘不在深,有龙则灵”。

  虎食人卣(商代) 通高35.7厘米 相传出土于湖南省安化、宁乡交界处 现藏日本泉屋博物馆  动人心魄的虎食人卣

  流失的国宝

  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,共有两件。后来都流入国外,一件藏于日本泉屋博物馆,一件藏于法国巴黎市立东方美术馆,此件为日本所藏。

  老虎吃人

  这件虎食人卣的造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。虎以后足及尾支撑身体,同时构成卣的三足,虎前爪抱持一人,人朝虎胸蹲坐,一双赤足踏于虎爪之上,双手伸向虎肩,虎欲张口啖食人首。

  虎肩端附提梁,梁两端有兽首,梁上饰长形宿纹,以雷纹衬地。虎背上部为椭圆形器口,有盖,盖上立一鹿,盖面饰卷尾夔纹,也以雷纹衬地,与器体一致。虎两耳竖起,牙齿甚为锋利。

  人对自然的恐惧

  该器表面大部分呈黑色,局部留有很薄的绿锈,它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的理想。关于虎食人卣的装饰功能,目前主要有以下五种看法:

  一、表现统治者的专横残暴,以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征,人是奴隶的代表。
  二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。
  三、象征人的自我与具有神性的动物的统一,以便获得动物的保护。
  四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话,即以威猛的虎驱逐恶鬼,取避邪之用。
  五、虎代表自然界,象征人对自然的恐惧,但又必须附着自然,表现人性的软弱。

  古人造器究竟是什么意图呢?

  武王伐纣的见证物

  历史的纪念

  利簋(西周) 通高28厘米 1976年陕西省临潼县零口出土 现藏中国历史博物馆  在中国古代,国之大事有二:一为战争,二为祭祀。商周时期,凡有大事之前都要进行占卜以预知吉凶。

  这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣之前占卦问神的铭文,共32字。铭文的大意是:武王伐纣,在甲子日黎明,对伐商能否取得胜利进行了卜问,兆象很好。就在当天,周师一举打败了商军。到辛未这天(七天以后),武王在驻军处,赐给有事(官名)利(人名)以金(青铜),利觉得很荣耀,遂铸此簋作为纪念。

  《封神演义》的原版

  周武王灭商之战,即历史上着名的牧野之战。周武王以数万甲卒击败了数倍于己的商军,这次战役成为中国战争史上不朽的战例,这段历史也成为脍炙人口的神话小说《封神演义》的原版。

  利簋的发现,澄清了以往诸多疑惑,无可争辩地肯定了牧野之战的具体日期,并且根据日期推算,证实了古籍中所载的“战,一日而破纣之国”是有根据的。

  断代标准

  利簋是目前发现的最早的西周青铜器,也是反映武王时期时代风格的标准器,为青铜器的断代提供了重要依据。

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    文章录入:云海逸鸿    责任编辑:云海逸鸿 
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