《宣和画谱》/宋·无名氏

卷十

  山水叙论

  岳镇川灵,海涵地负。至于造化之神秀,阴阳之明晦,万里之远,可得之于咫尺间。其非胸中自有丘壑,发而见诸形容,未必知此。且自唐至本朝,以画山水得名者,类非画家者流,而多出于缙绅士大夫。然得其气韵者,或乏笔法;或得笔法者,多失位置。兼众妙而有之者,亦世难其人。盖昔人以泉石膏肓,烟霞痼疾,为幽人隐士之诮。是则山水之于画,市之于康衢,世目未必售也。至唐有李思训、卢鸿一、王维、张璪辈,五代有荆浩、关仝,是皆不独画造其妙,而人品甚高、若不可及者。至本朝李成一出,虽师法荆浩,而擅出蓝之誉,数子之法遂亦扫地无余。如范宽、郭熙、王诜之流,固已各自名家,而皆得其一体,不足以窥其奥也。其间驰誉后先者,凡四十人,悉具于谱,此不复书。若商训、周曾、李茂等,亦以山水得名。然商训失之拙,周曾、李茂失之工,皆不能造古人之兼长,谱之不载,盖自有定论也。
 
  山水一(窠石附)

  △唐
 
  李思训 李昭道 卢鸿一 王维 王洽 项容 张询 毕宏 张璪荆浩
 
  五代

  关仝 杜楷李思训,唐宗室也。弟侄之间,凡妙极丹青者五人,思训最为时所器重。官止左武卫大将军。画皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥渺、难写之状。天宝中,明皇召思训画大同殿壁兼掩障,夜闻有水声。而明皇谓思训“通神之佳手”,讵非技进乎道、而不为富贵所埋没,则何能得此荒远闲暇之趣耶?其子昭道同时于此亦不凡。故人云“大李将军,小李将军”者,大谓思训,小谓昭道也。今人所画著色山,往往多宗之,然至其妙处,不可到也。今御府所藏十有七:
 
  山居四皓图二 春山图一
 
  江山渔乐图三 群峰茂林图三
 
  神女图一 无量寿佛图一
 
  四皓图一 五祚宫女图一
 
  踏锦图三 明皇御苑出游图一
 
  李昭道,思训之子。父子俱以画齐名,官至中书舍人,时人以小李将军称。智思笔力,视思训为未及,然亦翩翩佳公子也。能不堕于裘马管弦之习,而戏弄翰墨,为一时妙手,顾不伟欤?武后时,残虐宗支,为宗子者亦皆惴恐,不获安处。故雍王贤作《黄台瓜辞》以自况,冀其感悟,而昭道有《摘瓜图》著戒,不为无补尔。今御府所藏六:
 
  春山图一 落照图二
 
  摘瓜图一 海岸图二
 
  卢鸿一,字浩然,本范阳人。山林之士也,隐嵩山。开元间以谏议大夫召,固辞,赐隐居服、草堂一所,令还山。颇喜写山水平远之趣,非泉石膏肓、烟霞痼疾、得之心应之手,未足以造此。画《草堂图》,世传以比王维辋川草堂,盖是所赐一丘一壑,自已足了此生,今见之笔乃其志也。今御府所藏三:
 
  窠石图一 松林会真图一
 
  草堂图一
 
  王维,字摩诘,开元初,擢进士,官至尚书右丞,《唐史》自有传,其出处之详,此得以略也。维善画,尤精山水。当时之画家者流,以谓天机所到,而所学者,皆不及。后世称重,亦云维所画不下吴道玄也。观其思致高远,初未见于丹青,时时诗篇中已自有画意。由是知维之画出于天性,不必以画拘,盖生而知之者。故“落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人”,又与“行到水穷处,坐看云起时”,及“白云回望合,青霭入看无”之类,以其句法皆所画也。而《送元二使西安诗》者,后人以至铺张为《阳关曲图》。且往时之士人,或有占其一艺者,无不以艺掩其德,若阎立本是也,至人以画师名之,立本深以为耻。若维则不然矣,乃自为诗云:“夙世谬词客,前身应画师。”人卒不以画师归之也。如杜子美作诗,品量人物,必有攸当,时犹称维为“高人王右丞”也,则其他可知。何则?诸人之以画名于世者,止长于画也;若维者,妙龄属辞,长而擢第,名盛于开元、天宝间,豪英贵人,虚左以迎,宁、薛诸王,待之若师友兄弟,乃以科名文学冠绝当代,故时称“朝廷左相笔,天下右丞诗”之句,皆以官称而不名也。至其卜筑辋川,亦在图画中,是其胸次所存,无适而不潇洒,移志之于画,过人宜矣。重可惜者,兵火之余,数百年间,而流落无几。后来得其仿佛者,犹可以绝俗也。正如《唐史》论杜子美,谓“残膏剩馥,沾丐后人”之意,况乃真得维之用心处耶?今御府所藏一百二十有六:
 
  太上像二 山庄图一
 
  山居图一 栈阁图七
 
  剑阁图三 雪山图一
 
  唤渡图一 运粮图一
 
  雪冈图四 捕鱼图二
 
  雪渡图三 渔市图一
 
  骡纲图一 异域图一
 
  早行图二 村墟图二
 
  度关图一 蜀道图四
 
  四皓图一 维摩诘图二
 
  高僧图九 渡水僧图三
 
  山谷行旅图一 山居农作图二
 
  雪江胜赏图二 雪江诗意图一
 
  雪冈渡关图一 雪川羁旅图一
 
  雪景饯别图一 雪景山居图二
 
  雪景待渡图三 群峰雪霁图一
 
  江皋会遇图二 黄梅出山图一
 
  净名居士像三 渡水罗汉图一
 
  写须菩提像一 写孟浩然真一
 
  写济南伏生像一 十六罗汉图四十八
 
  王洽,不知何许人。善能泼墨成画,时人皆号为“王泼墨”。性嗜酒疏逸,多放傲于江湖间。每欲作图画之时,必待沈酣之后,解衣磐礴,吟啸鼓跃。先以墨泼图幛之上,乃因似其形像,或为山,或为石,或为林,或为泉者,自然天成,倏若造化。已而云霞卷舒,烟雨惨淡,不见其墨污之迹,非画史之笔墨所能到也。宋白喜题品,尝题洽所画山水诗,其首章云:“叠皞层峦一泼开,细情高兴互相催。”此则知洽泼墨之画为臻妙也。今御府所藏二:
 
  严光钓濑图乔松图
 
  项容,不知何许人。当时以处士名称之。善画山水,师事王默。作《松峰泉石图》,笔法枯硬,而少温润。故昔之评画者,讥其顽涩,然挺特巉绝,亦自是一家。今御府所藏二:
 
  松峰图寒松漱石图
 
  张询,南海人。不第,后流寓长安,以画自适。后至蜀中,因假馆于昭觉寺,为僧梦休作早、午、晚三景图于壁间,率取吴中山水气象,用以落笔焉。唐僖宗幸蜀,见之叹赏弥日。盖早晚之景,今昔人皆能为之,而午景为难状也,譬如诗人吟咏,春与秋冬,则著述为多,而夏则全少耳。其后蜀伪主王氏乃欲迁于所居,与栋相连,移之则损,于是遂止。询尝画《雪峰危栈图》,极工,意其入蜀之所见也,然亦所以著戒,有临深履薄之遗风云。今御府所藏二:
 
  雪峰危栈图二
 
  毕宏,不知何许人。善工山水,乃作《松石图》于左省壁间,一时文士,皆有诗称之。其落笔纵横,皆变易前法,不为拘滞也,故得生意为多。盖画家之流,尝有谚语谓“画松当如夜叉臂,鹳鹊啄,而深坳浅凸,又所以为石焉”。而宏一切变通,意在笔前,非绳墨所能制。宏大历间官至京兆少尹。今御府所藏一:
 
  松石图
 
  张璪(一作藻),字文通,吴郡人。官止检校祠部员外郎。衣冠文行,为一时名流。善画松石山水,自撰《绘境》一篇,言画之要诀。毕庶子宏,擅名于当代,一见惊异之。盖璪尝以手握双管,一为生枝,一为枯枿,而四时之行,遂驱笔得之。所画山水之状,则高低秀绝,咫尺深重,几若断取,一时号为神品。唐兵部员外郎李约好画成癖,闻有家藏璪松石幛者,乃诣购,其家妻已练为衣,故知世间尤物,遭不幸者,岂特是而已乎?孙何尝有诗咏吴兴,而卒章曰:“谁如张璪工松石,拟裂鲛绡画作图。”此则知璪之所画,而为一时称赏。今御府所藏六:
 
  松石图二 寒林图二
 
  太上像一 松竹高僧图一
 
  荆浩,河内人。自号为洪谷子。博雅好古,以山水专门,颇得趣向。尝谓“吴道玄有笔而无墨,项容有墨而无笔,浩兼二子所长而有之”。盖有笔无墨者,见落笔蹊径而少自然;有墨而无笔者,去斧凿痕而多变态。故王洽之所画者,先泼墨于缣素之上,然后取其高低上下、自然之势而为之。今浩介二者之间,则人以为天成两得之矣,故所以可悦众目,使览者易见焉。当时有关仝,号能画,犹师事浩为门弟子,故浩之所能,为一时之所器重。后乃撰《山水诀》一卷,遂表进藏之秘阁。梅尧臣尝观浩所画山水图,曾有诗,其略曰:“上有荆浩字,持归翰林公”之句。而又曰:“范宽到老学未足,李成但得平远工。”此则所以知浩所学,固自不凡;而尧臣之论非过也。今御府所藏二十有二:
 
  夏山图四 蜀山图一
 
  山水图一 瀑布图一
 
  秋山楼观图二 秋山瑞霭图二
 
  秋景渔父图三 山阴宴兰亭图三
 
  白蘋洲五亭图一 写楚襄王遇神女图四
 
  关仝(一名穜),长安人。画山水,早年师荆浩,晚年笔力过浩远甚。尤喜作秋山寒林,与其村居野渡,幽人逸士,渔市山驿,使其见者,悠然如在灞桥风雪中,三峡闻猿时,不复有市朝抗尘走俗之状。盖仝之所画,其脱略毫楮,笔愈简而气愈壮,景愈少而意愈长也。而深造古淡,如诗中渊明,琴中贺若,非碌碌之画工所能知。当时郭忠恕亦神仙中人也,亦师事仝授学,故笔法不堕近习。仝于人物非所长,于山间作人物,多求胡翼为之,故仝所画村堡桥彳勺,色色备有,而翼因得以附名于不朽也。今御府所藏九十有四:
 
  秋山图二十二 秋晚烟岚图二
 
  江山渔艇图二 江山行船图二
 
  春山萧寺图一 秋山霜霁图四
 
  关山老木图一 秋山楼观图四
 
  秋山枫木图一 秋山渔乐图四
 
  秋江早行图二 秋峰耸秀图二
 
  群峰秋色图三 奇峰高寺图二
 
  山舍讴歌图一 山阴行人图一
 
  崦嵫待月图一 林薮逍遥图一
 
  岩隈高偃图一 啸傲烟霞图一
 
  岸曲醉吟图一 雾锁重关图四
 
  窠石平远图一 枫木峭壁图一
 
  石岸古松图一 松木高士图一
 
  故实山水图一 夏雨初晴图二
 
  山阴宴兰亭图四 仙山图四
 
  关山图一 溪山图一
 
  崇山图一 山水图一
 
  山城图一 巨峰图一
 
  奇峰图一 晴峰图一
 
  函关图一 危栈图一
 
  云岩图一 石淙图一
 
  平桥图一 峻极图三
 
  杜楷(一作措),成都人。善工山水,极妙作枯木断崖、云崦烟岫之态,思致颇远。又图写昔人诗句为之,亦可以想见其胸次耳。今御府所藏一:
 
  翠屏金沙图

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