诙谐门上

  太宗赐钱思公以下《孝经诗》,令次韵和进。晁文元迥首出四句云:“舍后信标名,风篁自有声。温柔敦厚教,仙果子难生。”思公即便对晁公:“今日须了。”晁大笑:“诸公不晓,今日《孝经诗》稽迟,戏以此督之尔。”四句盖次韵诗迟也。

  祥符中,日本国遣使入贡,称国之东有祥光现,其国素传中原天子圣明则此光现。章圣诏本国建寺,赐额曰神光。朝辞日,夷使乞令词臣撰一寺记。是时当制者虽中魁选,然词学不优赡,居常止以张君房代之,盖假其稽古才雅也。既传宣讫撰寺记,时张尚为小官,醉饮樊楼,遣人遍京城寻之不见,而夷人在閤门翘足以候文,中人三促之,紫微大窘。后钱希白、杨大年因玉堂暇日,改《闲忙令》,大年曰:“世上何人最号闲,司谏拂衣归华山。”盖种放得归山时也。希白曰:“世上何人最号忙,紫微失却张君房。”时传此事为雅笑。《湘山野录》

  唐制:三班奉职月俸七百驿券,羊肉半斤。祥符中,有人题于驿舍曰:“三班奉职实堪悲,卑贱孤寒即可知。七百料钱消甚使,半斤羊肉几时肥?”朝廷闻之,谓如此何以责廉,遂议增俸。《古今诗话》

  陈亚少卿,维扬人,善诗什,滑稽尤甚。尝与蔡君谟会于金山僧舍,酒酣,君谟题诗屏间曰:“陈亚有心终是恶。”即索笔对曰:“蔡襄无口便成衰。”少时为杭州於潜令,以利口谑浪,人或厌之。太守马忠肃因其趋府,戒之,陈惧受教。俄有通刺谒者称太祠郎李过庭。公骂曰:“何人家子弟?”亚率尔云:“李趋儿。”马公徐悟之,大笑。《唐宋遗史》

  陈亚卿著《药名诗》若“风月前湖近前胡,轩窗半夏凉半夏”;“棋为腊寒呵子下呵子,衣嫌春瘦缩砂裁缩砂”;及《赠祈雨僧诗》云“无雨若还过半夏半夏,和师晒作葫芦巴葫芦巴”之类,最脍炙人口。又曾知祥符县,亲故多干托借车牛,因作诗曰:“地名京界足亲知荆介,托借寻常无歇时。但看车前牛领上车前子,十家皮没五家皮五加皮。”尝言药名用于诗无不可,而斡运曲折使各中理,在人之智耳。或曰:“延胡索可用乎?”曰:“可。”沉思久之,吟曰:“布袍袖里怀漫刺,到处迁延胡索人鳗鲤、延胡索。此可赠游谒措大。”闻者绝到。与章郇公同年,将用之而为言者所沮,作《生查子》献之曰:“朝廷数擢贤蒴擢,旋占凌霄路凌霄花。自是郁陶人桃仁,险难无夷处芜荑。也知没药疗孤寒没药,食药何须误石药。大幅纸连粘大腹皮,甘草《归田赋》甘草。”又别作《闺情生查子》三首:其一曰:“相思意已深相思子、薏苡,白纸书难足白止。字字苦参商苦参,故要檀郎读狼毒。分明寄得约当归当归,远志樱桃熟远志。何事菊花时菊花,犹未回乡曲茴香?”其二曰:“小院雨余凉禹余粮,石竹风生砌石竹。罗扇尽从容苁容,半夏纱厨睡半夏。起来闲坐北亭中北亭,滴尽真珠泪真珠。为念婿辛勤细辛,去折蟾宫桂。”其三曰:“浪荡去来来茛菪,踯躅花频换踯躅。可惜石榴裙石榴,兰麝香消半麝香。琵琶闲后理相思枇杷、相思,必拨朱弦断筚拨。拟续断朱弦续断,待这冤家看代赭。”又自为亚字谜曰:“若教有口便哑,且要无心为恶。中间全没肚肠,外面任生棱角。”虽一时谐谑之词,寄托亦有深意。又《岁旦示知己》云:“收寒归地底,表老向人间。”《与人郊行》云:“马嘶曾到寺,犬吠乍行村。”《送归化宰赴阙》云:“吏辞如贺日,民送似迎时。”《怀旧隐》云:“排联花品曾非僭,爱惜苔钱不是悭。”自成一家体。《青箱杂记》

  魏仲先、寇莱公游陕郊僧寺,多留题,后同到,见莱公诗已用碧纱笼而仲先诗独尘昏在壁,时有从行官妓颇慧,以红衣袖拂之。仲先徐曰:“若得时将红袖拂,也应胜着碧纱笼。”莱公大笑。[同前]

  西都应天院去府十里,每朔望,留守帅府官朝拜,未晓而往,时行十里不交谈,有人作诗云:“正梦寐中行十里,不言语处饮三杯。”有人送驴肉,复云:“厅前捉到须依法,合内盛来定付厨。”《春明退朝录》

  李涛相国性滑稽,为布衣时往来京洛间,汜水关有僧舍曰不动尊院,院中有僧不出院十余载。涛每过常谒其院,必省其僧。未几寺焚僧散,涛再过之,但有门扉而已,因题诗曰:“走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒是,八万四千门。”《谈苑》

  韩浦、韩洎,晋公滉之后,咸有辞学。浦善声调,洎能为古文。洎尝轻浦,语人曰:“吾兄为文,譬如绳枢草舍,庇风雨而已。予之文是造五凤楼手。”浦性滑稽,窃闻其言,因有亲知遗蜀笺,浦作诗与洎曰:“十样蛮笺出益州,寄来新自浣溪头。老兄得此全无用,助尔添修五凤楼。”同上

  内朝晨入庭内错立,至驾欲坐,即御史台知班唱班,欲依班立也。王彦和汾与刘贡父攽同趋朝,王戏刘曰:“内朝日日须呼汝。”刘应声曰:“寒食年年必上公。”[《诗史》]

  王平甫博学耿介,语言轻肆,人或戏为心风。熙宁中乞郡得湖州。舒王以诗送之曰:“吴兴太守美如何?柳恽诗才不足多。遥想郡人迎下担,白蘋洲上起沧波。”讥其风也。平甫知其意,即以“吴兴太守美如何”为破题作诗十首,其一曰:“吴兴太守美如何?太守从来恶祝鮀。生若不为上柱国,死时犹合作阎罗。”舒王闻之曰:“阎王见阙,请便赴任。”

  方圭好为恶诗,宋公序知扬州日,圭来谒,宴于平山堂。圭诵诗不已,宋欲它辞已之,顾野外牛就木磨痒,谓坐客胡诙曰:“青牛恃力狂挨木。”诙应声曰:“妖鸟啼春不避人。”宋公大笑。圭悟其意,饮散,至客次欲奋拳击诙,众救而免。并同上

  刘予仪三入玉堂望大用,颇不怿,作诗云:“蟠桃三窃成何味,上尽鳌山迹转孤。”移疾不出。朝士问疾,刘云:“虚热上攻。”石文定在坐云:“只消一服清凉散。”谓两府方得凉伞。[《侯鲭录》]

  王君贶送牡丹与永叔,答诗云:“最好花常最后开。”盖君贶同时辈皆入两府,永叔以最后戏之也。王得诗不喜,对来价掷之。永叔谓人曰:“好花不开也。”君贶闻之愈怒。《诗史》

  李芸居于泗上,一日纳姬,友人钟公寄诗曰:“昨暮闲行泗水壖,绿杨堤上睹云軿。知君买得千金笑,只用何曾两日钱。”盖芸以二万钱置此姬也。《诗史》

  范希文以大理寺丞监西溪盐场。西溪素多蚊蚋,希文作诗曰:“饱去樱桃重,饥来柳絮轻。但知求旦暮,休更问前程。”[《冷斋夜话》卷五]

  冯瀛王性仁厚,家有一池,每得鱼放池中。其子监丞每窃钓之,瀛王闻之不悦,于是高其墙垣,钥其门户,作一诗书其门曰:“高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。”

  吴善长郎中仪状魁伟,颇类富丞相,文学之誉则无焉。有轻薄子赠之诗曰:“文章却似呼延赞,风貌还同富相公。”国初有武臣呼延赞好吟恶诗,故云。[《倦游杂录》]

  熙宁中,章子厚察访湖北,因以兵收辰溪之南江诸蛮,时有吴僧愿成亦在军中,自称察访大师,每出则乘大马以挝剑拥从呵殿而行。随兵官李资入洞,资为蛮人所杀,成亦被缚,既而放归,犹扬扬自得。诗僧文莹嘲之曰:“童头浮屠浙东客,传呼避道长沙陌。宝挝青盖官仪雄,新赐袈裟椹犹黑。察车后乘从驱挈,庸夫无谋动蛮穴。暗滩夜被猿猱擒,缚入新溪哭残月。牂牁畏佛不敢烹,脱身腥窟存余生。放师回目不自愧,反以意气湘南行。我闻辛有适伊川,变戎预谶《麟经》编。《暌》车载鬼吁可怪,宜入《熙宁志怪篇》。”

  京师优人以杂细物数十种布于地,使人暗记物色,然后遣沐猴认之。每沐猴得之,优人即曰:“道着也马留。”留盖优人呼沐猴之名。熙宁庚戌春,市井之人见举子往往亦以马留目之。其年状元叶祖洽赴宴于池上,有下第进士寄诗曰:“着甚来由去赏春,也应有意惜芳辰。马蹄莫踏乱花碎,留与愁人作醉茵。”紬而绎之,乃是“着也马留”四字,盖四句各取上一字。[《倦游杂录》]

  郑君平性滑稽,及第后,有人以诗来鑺钱,君平以诗答曰:“五贯九百五十俸,省钱请来足甚用。还债还负亦无余,买酒买肉何曾梦,妻儿终日只愁饥,婢仆过冬犹受冻。更有不识事闲人,献诗献启觅甚瓮!”[《笔谈》]

  张献图主簿,颍人,善嘲谑,以老榜得班行,寄书于家人曰:“汝作鸾孤,我为奉职,不忝矣。”又讥州县官之贪污者云:“棒头旧血添新血,箧里黄金压白金。”《古今诗话》

  王丞相好嘲谑,初执政,对客怅然曰:“投老欲依僧。”再三言之。客应之曰:“急则抱佛脚。”丞相善之,复曰:“投老欲依僧是古人一句诗。”客曰:“急则抱佛脚亦是俗谚全句。上去头,下去脚,岂不是的对?”丞相大笑。[《中山诗话》]

  秘书省东即右威尉营,荒芜摧毁,其大厅逼校正院,南对御史台。有人嘲之曰:“门缘御史塞,厅为校书侵。”[《南部新书》甲]

  宋中道有俊才而身短小,人多戏之。苏子美与中道年相悬,然甚爱其才调,中道亦倾心,作诗论交。子美长大魁伟,与中道并立,下视曰:“交不着。”此京师市井语也。号中道为宋锥,为其颖利而幺么云,赠之诗曰:“譬如利锥末,所到物已破。”后中道通判洛州,洛州本赵地,有毛遂墓,圣俞作诗送行,举锥处囊事,亦所以戏之也。[《中山诗话》]

  太宗时,进士同年有数人名似姓者,或有取以为诗云:“郭郑郑东东野络,马张张夏夏侯璘。”熙宁中有“崔度崔公度,王韶王子韶”,皆的对也。又有章君陈、陈君章二人未有似者。唐东方虬欲为西门豹作对,亦当时好事者为此对耳。给事中马子山,穆王八骏有山子马,王丞相云:“马子山骑山子马。”莫有对者,相传久之。有姓钱人为衡水令罢归,或取以为对云:“钱衡水盗水衡钱。”钱闻之变色,或者对云:“吾正欲作对耳,非有实也。”《古今诗话》

  咸通中,以举子衣车服侈异,下令不许乘马。时场中不下千人,皆跨长耳。或嘲之曰:“今年敕下尽骑驴,短帽长鞭满九衢。清瘦儿郎犹自可,就中愁杀郑昌图。”郑昌图魁伟,故有此句。[《摭言》卷十二]

  开元中,宰相苏味道、张昌龄皆有诗名,暇日相会,互相嘲谑,昌龄曰:“某诗所不及相公者,为无银花合。”盖苏《元夕诗》有“火树银花合”之句也。味道曰:“某诗所以不及相公者,为无今同丁。”盖张《赠张昌宗诗》有“昔日浮丘伯,今同丁令威”之句也。遂相对抚掌而笑。[《本事诗》]

  武后朝,左司郎中张元一滑稽,时西戎犯边,武后欲武氏立功因行爵赏,命武懿宗统兵平之。寇未入境,懿宗才逾邠,畏懦而遁。懿宗陋短,元一嘲之曰:“长弓与短箭,蜀马临高蹁。去贼七百里,隈墙独自战。忽然逢着贼,骑猪向南遁。”天后闻之未晓,曰:“懿宗无马耶,何故骑猪?”元一解曰:“骑猪,夹豕也。”天后大笑。[《本事诗》]

  总章二年兴善寺火,塑象焚尽,道士李宗嘲之曰:“道善何曾善,言兴又不兴。如来烧亦尽,惟有一群僧。”

  文潞公常言:潞中有一士人,忧制中游处,坐中有人嘲,辄尝自云:“有年光德一王伸,恋酒贪歌不厌贫。三年得替归朝去,赢得髭须白似银。”其不羁检也如此。特好事,人有善,必优礼待之。僧乾康、金仙皆以能诗登门。士儒阎羽卿通《尚书春秋》,邓潜有词学,每接见则款语忘倦,议者以此称之。《零陵总记》

  雪峰悦禅师与兴化铣公友善。既老,迎送不已,悦戒曰:“公不袖手山林,尚忍垢乎?”铣一日送官堕马损臂,悦作偈戏云:“大悲菩萨有千手,大丈夫儿谁不有!兴化和尚折一支,犹有九百九十九。”[《冷斋夜话》卷七]

  南华恭长老同嗣大愚少丛林,有书叙法乳,悦作偈曰:“与师瓶锡寄江湖,共忆当年在大愚。堪笑堪悲无限事,甜瓜生得苦葫芦。”[《冷斋夜话》卷七]

  东坡宿曹溪,读《传灯录》,灯花堕卷上烧一僧字,以笔记于窗曰:“曹溪夜岑寂,灯下读《传灯》。不觉灯花落,茶毗一个僧。”[《冷斋夜话》卷十]

  王平甫俊逸,貌陋而黑肥,尝与余同官于洛下,谓余曰:“子可作诗赠我。”余因戏之云:“飞卿昔号温钟馗,思道通脱还魁肥。江淹善谈笔五色,庾信能文腰十围。只知外貌文采饰,谁料满腹真珠玑?相逢酒侣洛阳社,不管淋漓身上衣。”平甫由是不悦。《青箱杂记》

  文潞公初登第,以大理评事知榆次县。新鞔衙鼓来至,公戏书其上曰:“置向谯楼一任挝,挝多挝少不知他。如今幸有黄绸被,拿出头来放早衙。”《诗史》

  赵叔平宅在旧东门里,后致政归睢阳,更为客邸,时谓之无比店。李君锡保西京时,驰马市中,有人新创酒楼,君锡过其下,悦其壮丽,名有巴。时人对曰:“梁苑叔平无比店,洛阳君锡有巴楼。”《倦游录》

  欧阳景洗马素有轻薄名。一日,金銮长老乞书索米于玉泉长老。景授书,至玉泉开封,乃一绝云:“金銮乃觅玉泉书,金玉相逢价倍殊。到了不干藤蔓事,葫芦自去缠葫芦。”相视发笑而已。[《倦游杂录》]

  胡秘监旦自知制院落职为襄州通判,时谢学士泌知州事,常因过厅饮酒。胡面色发赤,谢戏曰:“舍人面色如衫色。”胡应声曰:“学士心头似幞头。”胡时衣绯。[《倦游录》]

  张涛自京东漕降通判太平州。葛元初授提举银铜坑冶,取涛脚色,欲发荐章。赠一绝云:“提司坑冶是新差,职比催纲胜一阶。若发荐章须脚色,下官踪迹转沉埋。”[《倦游录》]

  曹琰郎中,滑稽之雄者。因食落一牙,作诗曰:“昨朝饭里有粗砂,打落翁翁一个牙。为报妻儿莫惆怅,见存犹可食浑家。”[《倦游录》]

  杜祁公寓居华阴。有士巩汉卿明俊有才,常与之谈宴。因见鸭没池中,祁公曰:“鸭没池中。”巩即曰:“蝉鸣树上。”[《倦游录》]

  木馒头,京师亦有之,谓之无花果,状类小梨,中虚色微红,味颇甘酸,食之发瘴。岭外尤多,州郡待客取以为高飣。故人有诗云“公筵多飣木馒头”。或谓岭外诸郡刻木馒头状,底刻字云:“大中祥符年造到五十只。”谈者之过也。[《倦游杂录》]

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