纪实门中

  赵平叔客涟水军,郡守召置门下,数年,平叔以馆职守涟水。后守以所居为豹隐堂。石曼卿有诗云:“熊非清渭逢何暮,龙卧南阳去不还。年少客游今郡守,蔚然惟在立谈间。”士大夫留诗甚多,莫可偕者。《古今诗话》

  炀帝好食蛤,忽有一蛤,椎击不破,异之,置于几下。一夜有光,肉乃自脱,有一佛、二菩萨象,悔之,乃不食蛤。段成式有诗云:“虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中象,神功讵可成!”又云:“相好全如梵,端严只为谁?宁同蚌顽恶,且与鹬相持。”

  西洛上清宫混元后有吴生画五圣,杜甫诗云:“五圣联龙衮,千官列雁行。”谓是也。

  刁纯使契丹诗曰:“押燕移离毕,看房贺跋支。饯行三匹裂,密赐十貔狸。”皆纪实也。移离毕,官名,如中国执政官;贺跋支如执衣防閤;匹裂,小木罂,以色绫木为之,如黄漆;貔狸,形如鼠而大,穴居,食谷粱,嗜肉,狄人为珍膳,味如豚肉而脆。

  川陕呼梢工篙手为三长。老杜诗云:“长年三老歌声里,白马滩前白浪中。”

  土气有早晚,天时有愆伏,如平地三月花者,深山四月方花。乐天《游大林寺》云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”同前

  张乖崖镇宛丘,邸报王文正大拜,不悦,谓坐客曰:“朝廷肯用经纶康济人乎?余少以直节自誓,束发登用,无两府心。”幕中杜寿隆曰:“固知公无两府意。”公曰:“吾胸中事,尔安得知?”杜曰:“尝见公《柳诗》云:‘安得辞荣同范蠡,绿丝和雨系扁舟!’”

  雍陶知简州,自比谢宣城、柳吴兴,宾至则挫辱,投贽者少得见之。冯道明下第请谒,给阍者曰:“与太守故旧。”及见,呵责曰:“与公昧平生,何故旧之有?”道明曰:“诵公诗,得相见,何隔平生?”遂吟雍诗曰:“立当青草人初见,行近白莲鱼未知。”“闭门客到常如病,满院花开未是贫。”“江声秋入峡,雨叶夜侵楼。”雍厚之。

  元和十一载,李源公榜三十三人皆取寒素,时有诗曰:“元和天子丙申年,三十三人同得仙。袍似烂银文似锦,相将白日上青天。”(并同前) 

  抚州有放生池,禁采捕。忽有乘小舟钓于其上,太守蔡大夫令人捕之。钓者为诗曰:“投却长竿卷却丝,手携蓑笠献新诗。明知太守清如镜,不是渔人下钓时。”乃野人张项。同前

  薛能尚书镇彭门,时溥、刘巨容、周岌俱在麾下。未数年,溥领徐,巨容镇襄,岌领许,俱假端揆。故能诗:“旧将已为三仆射,病身犹是六尚书。”(同前)

  王拱辰守长安日,初礼上理掾口号云:“人间合作大丞相,天下犹呼小状元。”梅挚知钱塘,有一掾官撰礼上曲子云:“黄閤方开,金鼎调羹只待梅。”皆着题。(同前)

  孟宾于字国仪,连州辅国乡人。天福中,自湖湘越京洛应举。远人无援,遂卜命于华山神珓,有如一年乞一珓,凡六掷,得上上大吉。每年下第有诗,今略举一联用表:其第一年云:“蟾宫空手下,泽国更谁来!”二年云:“水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。”三年云:“仙岛却回空说梦,清朝未达自嫌身。”第四年云:“失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。云僧不见城中事,问是今年第几人。”五年云:“因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。”天福九年礼部侍郎符蒙下及第,果六举。后往江南,官至水部郎中,致仕,居吉州玉笥山。复知丰城县,年七十余卒。!《郡阁雅谈》

  炀帝时,洛阳进合蒂迎辇花,得之嵩山坞中,人不知名,采者异之,因以名迎辇花。浓艳芬馥,或惹襟袖,移时不散,嗅之令人不睡。命宝儿持之,号司花女。宝儿姓袁,长安进御车女,年十五,腰肢纤弱。时诏虞世南草《征辽德音》于侧,宝儿注视久之。炀帝谓世南曰:“旧传飞燕可掌上舞,今得宝儿,方昭前事。注目于卿,卿才人,可便嘲之。”世南应诏为绝句曰:“学画鸦儿半未成,垂肩大袖太憨生。缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。”帝悦。龙舟凤舸,每舟择妙丽长白女子千人,执雕檀金楫,号殿脚女。一日,炀帝凭殿脚女吴绛仙肩,喜柔丽不与群辈齿。爱绛仙善画长眉,将拜婕妤,适早嫁万邰,故不克。顾内谒者云:“古人云秀色若可餐,如绛仙真可乐饥矣。”因吟《持楫篇》赐之曰:“旧曲歌《桃叶》,新妆艳落梅。将身倚轻楫,知是渡江来。”诏殿脚女千辈唱之。越溪进耀花绫,绫文突起,有光彩。越人乘樵风泛舟石帆山下,收野茧。缫丝女夜梦神人告云:“禹穴三千年一开,所得茧,即《江淹文集》中壁鱼所化,丝织为裳,必有奇文。”织成,果得所梦。独赐司花女洎绛仙。萧妃恚怒不怿,由是稍稍不亲幸。炀帝尝醉游宫中,偶戏宫婢罗罗,畏妃,不敢迎帝,辞有程姬之疾,不可荐寝。帝嘲曰:“个人无赖是横波,黛染龙颅簇小娥。幸有留侬伴成梦,不留侬住意如何!”炀帝往往为妖祟所惑,游鸡台,恍惚与陈后主相遇,唤帝为殿下。后主戴单纱皂帻,绰袖长裾,绿锦纯缘,紫文方平履。舞女数十侍左右,一人迥美,炀帝累目之。后主云:“殿下不识此人!即丽华也。”以绿文测海蠡酌红粱新酝劝帝饮。因请丽华舞《玉树后庭花》,丽华辞以抛掷岁久,自井中出,腰肢旅拒,无复往时。再三索起,终一曲。后主咏十数篇,炀帝不记,独爱《小窗诗》及寄《侍儿碧玉诗》。云:“午醉醒来晚,无人梦自惊。后二句《诗史》谓是唐人宋咸作夕阳如有意,偏傍小窗明。”《碧玉诗》云:“离别肠应断,相思骨合销。愁魂若飞散,凭仗一相招。”丽华拜求帝一章,辞以不能。丽华笑曰:“尝闻‘此处不留侬,自有留侬处’,安可言不能!”炀帝强为之操觚曰:“见面无多事,闻名尔许时。坐来生百媚,实个好相知。”丽华赧然不怿。后主问:“龙舟之游乐乎?始谓殿下致治尧舜之上,今日复此逸游!人生各图快乐,曩时何见罪?三十六封书,使人至今怏怏。”炀帝叱之,不见。帝幸月观,清景晴明,左右皆寝,凭萧妃肩说东宫时事。适黄门映蔷薇丛调宫婢,衣朒蔷薇,吃吃声笑。帝望腰肢纤弱,意望宝儿,披单衣亟擒,乃雅娘。萧妃喟然不止。帝曰:“往年幸妥娘时,情态正如此。曾效刘孝绰为《离忆诗》,尝念与妃,记之否?”萧妃即念云:“忆睡时,待来刚不来。卸妆仍索伴,解佩更相催。博山思结梦,沉水永成灰。”“忆起时,投签初报晓。被惹香黛残,枕隐金钗袅。笑动上林春,除却司晨鸟。”炀帝云:“日月遄迈,今已几年事矣。”《大业拾遗》

  襄王僭伪,逼李拯为伪官。拯尝吟曰:“紫宸朝罢缀鹓鸾,丹凤楼前驻马看。惟有终南山色好,晴明依旧满长安。”拯终为乱兵所杀。《南部新书》

  裴皞官至礼部尚书,放三榜,四人拜相:桑维翰、窦正固、张砺、马裔孙。清泰二年,马裔孙知贡举,才放榜,谢恩,引诸生诣座主宅谒拜,裴公以诗示云:“宦途最重是文衡,天与愚夫著盛名。三主礼闱年八十,门生门下见门生。”未开宴,裔孙登庸。《郡阁雅谈》

  吴长文使虏诗云:“奚车一牛驾,朝马两人骑。”《杂志》

  昔执政有诗云:“躁因修贺刺,懒为答空书。”又有省判者云:“省府旧例不答空书。”同前

  文德殿,百官常朝之殿。宰相奏事毕乃来押班,常至日旰。守堂卒好以厚朴汤饮朝士。朝士有久无差遣厌苦常朝者,戏为诗曰:“立残庭下梧桐影,吃尽阶头厚朴汤。”《古今诗话》

  李德诚加司空,守临川。殷文圭草麻。德诚濡毫之赂,久而未至,以诗督之曰:“紫殿西头月欲斜,曾草临川上相麻。润笔已曾关奏谢,更飞章句问张华。”时皆少之。[《南唐近事》]

  冯延鲁公出讨闽中,催督军粮,急于星火。李建勋以诗寄之曰:“粟多未必全为计,师老须防有伏兵。”既而福州之兵,果为越人所败。及归,迁司空,累表乞致政,自称钟山公,诏授司徒,不起。学士殷悦致状贺之,建勋以诗答曰:“司空犹不作,那敢作司徒。幸有山公号,如何不见呼?”先是,宋齐丘自京口求退于青阳,号九华先生。未周期,一诏而起,时论薄之。建勋年德未衰,时望方隆重,或有以比宋公者,因为诗曰:“桃花流水虽相似,不学刘郎去又来。”《南唐近事》

  化度寺内有无尽藏院。京城施舍,日渐崇盛。武德、贞观后,钱帛金玉,积聚不可胜计。常使名僧监藏,为等分:一分供天下伽蓝修理之用,一分施天下饥饿,一分充旧供无遮之会。城中士女奔走舍施,争次不得,至暮收获亦巨万。有大车载钱帛舍了弃去,不知姓名者多矣。藏内物,天下寺院许容来取供给,亦不可胜数不阻。贞观年中,有裴元智戒行修谨,宛是修行高人。入寺洒扫十年有余。寺中观其行无玷缺,使之守藏。不觉被盗去黄金极多,将去不可知数。寺众见潜走去后不还,众僧惊异,遂于元智寝房内看,壁上有诗四句曰:“将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷!”后莫知所之。武后遂移藏东都福光寺。日久,钱物渐耗,却移归旧寺。至开元九年,发散钱帛于京师诸寺。《二京灵异小录》

  仆在吴兴游诸寺卿诗曰:“微雨止还作,小窗幽更妍。盆山不见日,草木自苍然。”非至吴越,不见此景。《百斛明珠》

  旧读苏子美《六和寺诗》云:“沿桥待金鲫,竟日独迟留。”初不喻此语。及倅钱塘,乃知寺后池中有此鱼如金色。复游池上,投饼饵,久之,略出不食,后入不可见。自子美作诗至今四十年,已有迟留之语。苟非难进易退而不妄食,安能如此寿耶?同前

  京师风物繁富,士大夫牵于事役,良辰美景,罕宴游之乐,其诗至有“卖花担上看桃李,拍酒楼前听管弦”之句。《玉堂闲话》

  张乔,九华人。咸通末,取京兆府解。李建州时为京兆府参军主试。同时有许棠及乔俞坦之、剧燕任涛、吴罕、张蠙、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符,谓之十哲。其年府试《月中桂诗》,乔擅场,诗曰:“与月长洪濛,扶疏万古同。根非生下土,叶不坠秋风。每向圆时足,还随缺处空。影高群木外,香满一轮中。未种丹霄日,应虚白兔宫。何当随羽化,细得问元功。”其年以许棠在场屋多年,为荐首。乔许坦之在许下,薛能尚书深知,以诗唁二子云:“何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。有路当重振,无门即不知。何当见尧日,重与啜浇漓。”《摭言》

  仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不作诗。已而,见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”,不觉作一绝云:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自悔前言之谬,又作两绝云:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云:“自昔怀清赏,神游杳霭间。如今不是梦,真个在庐山。”是日,有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开先寺,僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不为徐凝洗恶诗。”往来南北山十余日,以为胜绝不可胜谈。择其尤者莫如漱玉亭三峡桥,故作此二诗。最后与总老游西林作一绝云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”余庐山诗尽于此。《百斛明珠》

  余在岐下,见秦州进一马,鬃如牛项垂胡,侧立颠倒,毛生肉端。蕃人云:“此肉鬃马也。”乃知《邓公骢马行》云“肉骏碨礧连钱动”,当作“肉鬃”。

  唐人煎茶用姜,故薛能诗云:“盐损添常戒,姜宜着更夸。”据此,则又有用盐者矣。近世有用此二物者辄大笑之。然茶之中等者,用姜煎信佳,盐则不可。

  安定郡王以黄柑酿酒,谓之“洞庭春色”,色香味三绝,以饷其犹子德麟。德麟以饮予,为作诗,醉后信笔,颇有沓拖风气,云:“去年洞庭秋,香雾长噀手;于今洞庭春,玉色疑非酒。贤王文字饮,醉笔龙蛇走。既醉念君醒,远饷为我寿。瓶开香浮坐,盏凸光照牖。方倾安仁醽,潘岳赋云:“披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌醽”。莫遣公远嗅。要当名字奇,未可论升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。君知葡萄恶,正是嫫母丑。须君滟海杯,浇我谈天口。”并同前

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